A partir da constatação de que "o visível foi colocado não como um dado anterior ao filme, porém como uma construção", Philippe-Alain Michaud nos remete aos estudos cronofotográficos de Étienne-Jules Marey, que elaborou sua "poética dos corpos móveis" para revelar aquilo que escapa à visão: o tempo do movimento no intervalo que se subtrai à imagem. Este interstício constituinte do visível é desdobrado nas obras de Hans Richter, Constantin Brancusi, Anthony McCall e Paul Sharits, artistas-cineastas que constroem a experiência cinematográfica a partir de elementos fílmicos dissociados, como o fotograma, o feixe luminoso e a superfície de projeção. Nesses trabalhos vislumbra-se um conjunto de relações plásticas e espaciais, cuja visualidade articula o filme não apenas com a fotografia, mas também com o desenho, a pintura, a escultura e a arquitetura.

Em sua análise dos filmes dos Lumière, invertendo a perspectiva do cinema concebido como espelho do real, Michaud considera que a realidade não foi o objeto último, mas a substância mesma da construção do filme, capaz de revelar e de ativar suas potências. O mesmo ponto de vista pauta sua abordagem dos filmes documentários de viagem no início do século XX e os ensaios antropológicos de Robert J. Flaherty, nos quais, para o autor, "não é o real que se reflete no filme, porém, ao contrário, é este que se reconhece na complexidade do real, como no fundo de um espelho".

Esta relação do cinema com o real encontra, por sua vez, um tratamento singular nas obras de Joseph Cornell, Ken Jacobs ou Jack Smith, artistas que remontam, refilmam ou reencenam a história do cinema por meio de apropriações e recortes diversos. Nesta operação transgressora, é a própria história do cinema que se transforma em horizonte imaginário do filme. Uma inversão de papéis que possibilita ao filme sair de sua superfície especular - e espetacular – para se revelar como força interpretativa e crítica da própria imagem e seus dispositivos.

Filme é uma contribuição para os debates em torno do cinema e das artes visuais, sobretudo em seu diálogo com as teorizações e as práticas do "cinema expandido", do "cinema de artista", e de tantas outras proposições estéticas ou artísticas que atravessam ou são atravessadas pelo cinema. Trata-se de uma poética das imagens em movimento que oferece cintilações inesperadas para uma visão renovada do espectro cinematográfico e suas diversas aparições.

Livia Flores